现象学方法与美学 从胡塞尔到杜夫海纳

1 (p1): 第一章 艾德蒙德·胡塞尔
1 (p2): 第一节 理想哲学
1 (p3): 一、哲学作为严格科学
4 (p4): 二、批判
11 (p5): 三、现象学的建构
14 (p6): 第二节 心理学与逻辑学
16 (p7): 一、心理主义批判之前
20 (p8): 二、心理主义批判
26 (p9): 三、心理主义批判之后
32 (p10): 第三节 本质与本质直观
32 (p11): 一、“本质”概念界定
39 (p12): 二、本质直观
49 (p13): 三、本质直观的方法及其规定
61 (p14): 第四节 两种思维态度与先验还原
61 (p15): 一、认识的可能性
64 (p16): 二、两种思维态度
67 (p17): 三、先验还原
76 (p18): 第五节 时间意识
77 (p19): 一、客观时间与主观时间
78 (p20): 二、意识的时间性
82 (p21): 三、内在时间结构
85 (p22): 第二章 莫里茨·盖格尔
85 (p23): 第一节 价值论美学与现象学的方法
86 (p24): 一、对事实论美学的分析和批判
91 (p25): 二、审美对象与先验还原
96 (p26): 三、审美对象与本质直观
99 (p27): 第二节 审美经验与审美对象
101 (p28): 一、审美态度和非审美态度
104 (p29): 二、审美感受体验和非审美感受体验
107 (p30): 三、审美判断与非审美判断
109 (p31): 四、审美的直观与静观
112 (p32): 五、审美经验与审美对象
115 (p33): 第三节 审美价值与存在的自我
116 (p34): 一、审美价值的客观性
124 (p35): 二、审美价值的主观性
136 (p36): 第三章 罗曼·茵加登
136 (p37): 第一节 纯粹的意向性对象
137 (p38): 一、排除：文学作品不是什么
141 (p39): 二、纯粹的意向性对象
145 (p40): 三、杜夫海纳对茵加登的批评
148 (p41): 第二节 文学作品结构分析
149 (p42): 一、语音层次
151 (p43): 二、意义单元层次
153 (p44): 三、图式化观相层次
154 (p45): 四、再现的客体层次
158 (p46): 第三节 比较：文学作品结构的其他理论
158 (p47): 一、传统的内容、形式二分结构
162 (p48): 二、兰色姆的“构架—肌质”论
166 (p49): 第四节 形而上学性质
167 (p50): 一、功能
170 (p51): 二、来源
172 (p52): 三、存在方式
177 (p53): 第四章 米·杜夫海纳
177 (p54): 第一节 纯粹知觉对象
177 (p55): 一、知觉对象
180 (p56): 二、纯粹知觉对象
182 (p57): 第二节 纯粹意识意向性
182 (p58): 一、“意向性”涵义
185 (p59): 二、意向行为—意向内容—对象
188 (p60): 三、意向作用—意向对象
196 (p61): 四、自我—我思—所思
199 (p62): 第三节 知觉意向性
199 (p63): 一、胡塞尔的“感知”意识
201 (p64): 二、梅洛-庞蒂的知觉意识
204 (p65): 三、知觉意向性结构要素分析
209 (p66): 第四节 纯粹知觉意向性与现象学还原
210 (p67): 一、知觉第一
212 (p68): 二、普通知觉与审美知觉
216 (p69): 三、胡塞尔与梅洛-庞蒂“现象学还原”思想之比较
219 (p70): 四、杜夫海纳的现象学还原
222 (p71): 第五节 审美对象存在方式具体含义的展开
223 (p72): 一、“自在—为我们”
227 (p73): 二、“自为—准主体”
232 (p74): 三、“准主体”与“准客体”
235 (p75): 第六节 审美对象的存在形态
235 (p76): 一、审美对象是辉煌地呈现的感性
237 (p77): 二、“感性”的含义
239 (p78): 三、“物质材料”与“物质手段”
240 (p79): 四、“原始感性”与“审美感性”
245 (p80): 五、感性与审美知觉
248 (p81): 六、呈现
256 (p82): 参考文献
261 (p83): 后记 本书以现象学方法为经, 上溯胡塞尔的现象学哲学, 下及盖格尔, 茵加登和杜夫海纳的现象学美学, 力图从深层为现象学哲学和现象学美学作了贯通